高考701分反问自己,高考考71分

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高考701分反问自己的问题，于是小编就整理了1个相关介绍高考701分反问自己的解答，让我们一起看看吧。

中国古代的殉葬制度是什么样的？

中国古代的殉葬 制度是什么样的？

殉葬制度始于商，商对外战争不断，抓的奴隶极多，所以殉葬成平常态，但殉葬多外族人还有白种人，商武功极盛但殉葬墓不大一般十几人到几十人，但殉葬制度到周这个自诩文化治国的王朝达到极盛经常上百人甚至上千人的殉葬墓，而且是奴隶主的仆人工人甚至婴儿都是国人要殉葬，直到秦才废除，一直到元又恢复了殉葬，但规模不大，到明洪武和永乐又达到了顶峰，不但后宫妃嫔宫女和太监要殉葬，连锦衣卫都不能跑，后来明英宗做的唯一好事就是废除了殉葬制，但到清初殉葬又死灰复燃，清太祖清太宗和顺治都有大量妃嫔殉葬，直到康熙上台后才彻底废除了这个惨无人道的制度。

殉葬制度的起源是非常早的，早在仰韶文化中就有将俘虏或奴隶做祭品祭祀鬼神的情况出现了，而当商朝时，这种风气到了鼎盛的阶段。

（图片来源网络，侵删）

商部落属于三苗，迷信鬼神，好占卜、祭祀，有使用人牲殉葬的传统，人牲的处理方式有伐、燎、沉、埋等。最典型的是，商王武丁以王后妇好为将，伐九方，捕获了大量战争奴隶，在武丁死后，有数万奴隶陪葬。是商朝君主乃至整个奴隶制时期殉葬人数最多的，在殷墟遗迹中，发掘出了大量人牲。

秦律开始禁止人殉，这种现象越来越少，到了汉朝后，就几乎再没有大规模的奴隶祭祀的人殉了。

到了宋辽金元至明初时期，又兴起了殉葬殉葬制度，主要是妇人殉节，及草原民族君主的妃嫔仆从殉葬。到了明英宗才重新废除了殉葬制度。

（图片来源网络，侵删）

在中国古代封建时期，有一项制度充分展现了皇权社会的愚昧和残酷，那就是人殉制度。

人殉有主动殉葬、被迫殉葬和诱人殉葬等等。当然，不管殉葬的人是否愿意，都必须交出自己的性命甚至惨死。在现***古中也有发现，古代身份高的人物墓穴中有人骨，而胳膊的姿势却是像被反缚着双手而亡，由此说明殉葬制度的非人性化。

殉葬陶俑

（图片来源网络，侵删）

大家都知道始皇帝有壮观的兵马俑作为陪葬品，然而除此之外，其子公子高却是因为主动为父殉葬而史书有名。据记载公子高为人宽厚仁实，在他知道兄长扶苏及其家人被害的消息之后，也明白灭家之祸终会降临到自己头上，于是主动向胡亥提出为父殉葬以保护家人性命，最终胡亥也如其所愿了，不过秦始皇的其他儿子却被胡亥和赵高所害。虽说公子高是主动殉葬，但本质上也属于历史潮流中的无奈之举，只能用一人之命换取全家平安。

历来为帝王殉葬者，妃嫔是重要的一环，不过试问哪个妃子愿意在自己青春大好年华里去陪葬呢？这时就有一个问题了：妃嫔不愿意该如何处置。拿清朝举例，开国皇帝努尔哈赤的大妃阿巴亥在努尔哈赤死后，被四大贝勒宣读遗旨使其殉死，被迫无奈下，阿巴亥自缢而去，有一种说法是被弓弦勒死，终年37岁。因此无论在生前多受宠，只要让你殉葬，你只有死路一条。

被殉葬的阿巴亥

在电视剧《甄嬛传》中也曾有体现，在处置陷害甄嬛的余莺儿时，安陵容暗示苏培盛“昔日下令殉葬的嫔妃不肯就死，该当如何？”最终小厦子以弓弦将余莺儿勒杀，死状凄惨。

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谢谢邀答，首先强调，殉葬制度不是中国历史的产物。

它起源于原始社会的未期，在世界各地民族，墨西哥的玛雅人，秘鲁的印加人，非州的阿沙特加人，都有这种习俗。

中国殉葬在商周吋期到达***。

周朝的烽火戏诸候，亡了江山的周幽王死后，墓中有一百多具殉葬者，都是女性，只有一个男殉葬者。

到了秦朝，秦始皇死于巡游路上，秦二世胡亥把宫中未生肓的后妃全部活埋陪葬秦始皇。当时宫中哭声响出几十里之外，使人惨不忍听。到了汉代，文帝废除了人殉，到了隋朝，杨坚统一全国，从制度上明确废除殉葬制度。

但这一野蛮行为并沒有在历史上消失。

明朝时期，这一恶习有死灰复燃。明开国皇帝明太祖朱元璋死后，陪殉达六十多人。

经过四代到明英宗朱祁镇在世，即将去世时表示:用人殉葬，吾不忍也，此时宜吾止，后世易废也。

陪葬和殉葬是不同的两回事。题主问的绝逼是殉葬。虽然广义上的陪葬包括殉葬，都是把物品、牲畜、人和死者葬在一起。但是狭义上的陪葬中的其他人基本上都是已经死去的人，特别是与帝王亲近的近臣陪葬在皇陵周边，是一种荣耀；而殉葬是活人生殉。