公墓数个墓盖板被掀,公墓盖板讲究
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中国的葬礼习俗各个地方有什么区别?
中国的葬礼习俗各地各有不同,我亲见的葬礼犹如一场闹剧,很是有趣。
这里我说的亲见的葬礼,是我的故乡的丧葬做法。
嚎丧,是亲人去世后,活着的家里人的放声大哭。
无论大人小孩,男人女人,有抚尸大哭的,有抱头痛哭的,有捶胸顿足大哭的,有披头散发大哭的。
哭得声音越响越好,哭得越热闹越好。
有哭的,就有劝的。死者的左邻右舍听到了哭声,就来相劝:“老人架鹤登仙了,是喜事,喜事!” 劝的人劝着劝着也就开始陪哭,表示对死者的哀悼和尊敬。
与满屋子的哭声相辉映的,是死者门前烧纸的火光。
在哭丧的同时,死者大门外放着一个大铁锅,铁锅里点燃草纸,并燃放鞭炮,以示有人升天了。
农村葬礼习俗能不能取消或简化?
人死之后,入土为安,葬礼是活着的人对死者的尊重与缅怀,不能取消的。
但能简化。因为现在的葬礼已经变味,不是孝子贤孙对死者的哀思而成了一些有权有势的人,一种敛财方式。
还有一些人,老人活着不管不问,死后大操大办!
特别是大操大办,操心费力铺张浪费!还有那请戏班,可以说无聊至极!
支持葬礼简化,把死者归林入土即可。
在农村葬礼不仅仅是办个事,发送死者,更是维系亲情的重要手段。为送死者以当大事,是中国的传统,世间一切恩怨都随着逝者的入土烟消云散。矛盾再深都已解开,即使素来不和的人,只要死者办事都要来,坐在一起也不会起争端,死者为大。有时候面对生死,还有什么恩怨解决不了呢?
所以葬礼习俗取消不了,但是办丧事的奢靡之风不可長,封建迷信不可取。
苏北的红白喜事很繁琐,从亲人逝世到出殡,程序一道一道的,家人独立操办是一脸朦逼。这就滋生了专业队伍:丧葬***服务。
大家明白,活人给过世亲人办隆重的葬礼,实际是给亲邻好友看的,每道程序走一遍,既为亲人尽了孝道,也挣了足够的面子。所以,摆排场,可以说是竭尽全力。
上个月去苏北参加一次葬礼,收取礼金4万3千多元,吃饭.做法事.抬冰棺花了将近5万元,这只是一个普通的家庭普通的老人去世。要是大家族,大富豪,那收.支是翻倍的翻倍。
农村并不富裕,大操大作只会给贫苦农民雪上加霜,用金钱测量出来的面子,很快会烟消云散,沉甸甸的人情债并不轻松。
取消不可,简化尚行。摆个灵堂,亲人们举行告别仪式,慎重把逝者送上山,安葬在事先选好的灵墓。
说到灵墓,在摆放灵位的山坡上,许多墓周围杂草丛生,已经超过墓碑的高度,看似好些年没有祭拜了再也没有当初轰轰烈烈的盛况。
农村葬礼习俗能不能取消或简化?我的观点是可以简化,但不能取消。
农村的老人辛辛苦苦的劳累了一辈子。有的70岁了,80岁了还在自食其力。一点没给儿女增加负担。相反还在挣钱补贴孩子们。
一生只有付出,没有索取。如果一下子取消了。孩子们连一点尽孝的机会也没有了。
我们提倡的是父母活着的时候尽孝。你可以根据他们的身体状况。买一些他们适宜吃的物品。
在他们行动方便的时候。带他们到外面走一走。一年出门玩上10天半个月。
让他们坐坐飞机。坐坐高铁。坐坐地铁。坐坐邮轮,让他们看一下外面的世界。
感受下祖国的繁荣昌盛。享受一下飞速发展的科技成果。让他们老有所养,老有所医。
就是在他们寿终正寝时。也是含笑而去,没留半点遗憾?老人去世。也是喜事。是白喜事。
只要他活着的时候,我们尽到了孝道。死后没必要那么悲伤。当然我们也要老人风风光光的走完最后一程。
但是不可以太铺张浪费。葬礼不可以取消,但可以从简。我的老家在这方面就做得很好。
农村的葬礼,我今年确实参加了,是在河南的周口附近。我老公的舅舅过世了。舅舅是五保户,无儿女,一辈子一个人,是一个聋哑人。舅舅身边就剩下我的婆婆和老公的大姨唯一有血缘关系的人了,可是均年龄很大了,无力操办一切。家里的外甥和外甥女们就努力的为舅舅大肆的办了一场在当地比较风光的葬礼。请了白事班子,还有礼炮,歌舞,演出,整整一周时间。因为我们都是在外地过去了,家里没有太多的地方居住,我和老公在车里来回轮换住了好几天,痛苦不已。但是当时想只要能给舅舅好好安葬,再苦再累值得了。我是地道在城里长大的孩子,农村过世老人的第一次亲身经历,大摆流水席,光肉都不知道出去用车拉了多少。演出队伍两个大卡车,停在村子的两头,一个是豫剧,一个是歌舞,对台戏唱了四五个小时。我老公是男生,一会就一个说法要去磕头,一次要磕好久,看着他不会,跟不上节奏的磕头,其实偷偷的有点心疼他。但是我也知道这也是给舅舅最后一次尽孝了,应该的。当时我老公机械的忙着跟着老家的哥哥们一起,顾不得伤心难过,忙的焦头烂额。结果回来自己安静下来才知道内心的痛。还有戏班子专门来哭丧的,起灵时,还是震耳欲聋的音乐,地上要跪一地的人,反正我是跪了很久,直到自己不能独立站立了。
其实我个人建议真的应该简化这其中的繁琐,安静的送走逝去的亲人,用心缅怀。大操大办真的是辛苦了每一个人,劳累不说,真的需要这么大的排场么?其实安静的缅怀,适当的丧礼是应该的,没有必要整的太过于铺张浪费,在我看来,活着好好孝顺,去世安静送葬,是对逝者最大的缅怀。
“长沙古墓、十墓九空”,为何马王堆汉墓能幸免于难?
大家应该都听说过,在考古界有着"长沙古墓,十墓九空"的说法,这也说明了在湖南长沙地区的盗墓行为非常的严重,基本上不管发现和没有发现的墓葬都被盗墓贼给光顾了,但是虽然如此,在1***1年发现的长沙马王堆汉墓却是几乎完完整整地保存了下来,这难道是盗墓贼没有发现吗?也不是,因为在马王堆的附近发现了很多的盗洞,但是最终马王堆也没有被盗。
1***2年,湖南长沙一家部队医院在湖南长沙市芙蓉区马王堆附近钻孔探测开挖防空洞时,地下冒出一股不明气体,施工人员用火去实验该气体,结果竟然能点燃,并且还产生了蓝色火焰。
工作人员把这一发现报告湖南省博物馆,考古人员马上赶到现场,通过挖掘很快惊呆了,在地底下发现一层白膏泥,取出白膏泥后,又发掘出了大量的木炭,足有一万斤,拉了整整四卡车。然后发现了硕大墓穴,最终确定这是一座古墓——马王堆古墓。
考古人员随后对马王堆一号墓地宫进行了发掘,打开墓里面的棺材时,在场的所有人都惊呆了:棺材里躺着的竟然是一个“活死人”。要知道这“死人”的皮肤光泽有弹性,部分关节仍然可以活动,除了眼睛和舌头有些突出,完全就如刚去世一样,当真是栩栩如生的“活人”啊。
也正是因为这样,长沙马王堆汉墓女尸的出土轰动世界,专家考证后发现,她就是汉初丞相的妻子辛追夫人。
辛追在历史上并没有完整记载。而她的丈夫利苍生于战国末年汉初任长沙的分封王。据考证,这座汉墓正是西汉初期长沙丞相钛侯利苍及亲人的陵墓,该陵墓群有三座大墓,分别葬的是利苍本人以及妻子辛追和其子。
也就是说这具女尸已经去世并且在地下躺了2100多年,历经2000年风雨而不***的 “湿尸”仅此一例。
自古以来,长沙一带的盗墓者就相当猖獗。因此在业内,就有着“长沙古墓、十墓九空”的说法。
长沙是楚国时期的“东南之会”,而作为西汉时期的诸侯国,长沙国历时两百余年,王公大臣的墓陵一直为后世盗墓贼觊觎。
1***2年,考古学家在挖掘马王堆1号墓时,在墓内发现3个盗洞。为何盗墓人员没有继续往下挖呢?据过去长沙的土夫子(盗墓贼)透露,当时他们俩个人在盗掘1号墓时,一直挖到天亮都没有看到棺木;此时他们心灰意冷,以为是古人设下的疑冢,就放弃了。结果,1***2年的发掘,使得千年不腐女尸以及众多珍贵文物出土,成为考古奇迹。
首先,从结构上分析,马王堆墓葬的结构宏伟复杂,三座都是北侧有墓道的长方形竖穴墓结构,椁室构筑在墓坑底部,墓底和椁室周围,都塞满木炭和白膏泥,然后层层填土,夯实封固。墓室可谓是非常坚固,且具有很好的防盗设计。
其次,据当年参与汉墓发掘的湖南博物馆专家熊传薪的回忆,在发掘一号墓时,发现了三处盗洞。其中一个长方形的盗洞距离地表只有两三米,而且是从留下的脚印分析,盗洞应该在民国时期开凿;另外,在一个不规则的圆形盗洞里发现了唐代的油灯,还有“***通宝”的古钱币,这个盗洞距离地表有五六米,说明唐代盗墓者就曾试图进入该墓;第三个盗洞是在墓葬的中央,那是一个直径两米左右、很不规则的盗洞,这个盗洞是一直往下挖的,但在最后放弃了。说明这三个盗洞最后都未触及到墓室。
再次,经过对发掘成果研究发现,马王堆汉墓二号墓在唐代就已被盗(也印证了一号墓上的唐代盗洞的真实性),后又经多次盗掘,破坏极为严重,棺椁倒塌,大量文物被毁,墓主人的遗骸散乱不堪。
所以,马王堆一号门,三号墓之所以保存较完整,更大程度上是比较***,当初多位盗墓者始终没有在准确的位置上开凿盗洞。#古墓#
上世纪六七十年代是一个风云变幻的时代,全世界都充满着太多的不确定,在美苏冷战的两极格局下,多地都发生了不同规模的战争。具体到中国,中苏矛盾日益加剧,中美关系尚未真正缓和,欧美列强同样不怀好意……。
面对这样严峻和恶劣的国际形势,***在1***2年提出了九字方针的最高指示:
深挖洞、广积粮、不称霸。
从此,中国开始进行长期的战略备战,到处都在大搞工程基建。这年的7月30日,距离湖南***沙附近的一所部队医院正在开挖防空洞,突然就挖出了一处古墓,由此拉开了马王堆汉墓的考古和发掘工作。
初步判断,这是西汉时期长沙国丞相利苍的陵墓。随着出土文物的越来越多,这里俨然已经成为了中华文明的地下宝库,甚至被西方世界称为“东方的庞贝城”。在当时的意义,远胜过最近这些天三星堆考古挖掘的轰动性。
尤其是,其中的一具千年古尸更是轰动了全世界,为研究汉初的方方面面都提供了最强有力的实物依据,也创造了世界尸体保存记录中的一项奇迹。
这具女尸下葬时大约50岁,身高在1.54米左右,保存得简直堪称完美。刚出土时,她就和刚睡着一样,皮肤尚有弹性和润泽,用“栩栩如生”这四个字来形容毫不夸张,完全看不出已经过世两千多年了。
马王堆汉墓的保存环境极其苛刻,盗墓贼打开墓穴之后发现氧气稀少,所以他们放弃了。再就是目当中都有很多的水,所有的文物几乎都是浸泡在水中得以保存,所以没有被盗掘,重要的原因就是有水。
正常考古中必须找到地门才可以开展吗?
必须找到墓门,否则会引起塌陷,葬品损毁,器物破坏等一系列的问题,更不利于学术研究。从墓道走向,进深层面,结构到器物摆放位置,再到墓室有无壁画等等,是还原一个时代的重要参照物!所以正规的考古必须找到墓门!当然现在也有不良的东西乱来!
据我所知,现***古,不需要找到地门的位置,通常***用大揭盖的方式发掘。
我们知道,目前我国的考古态度非常明确,不主动发掘,只能抢救性发掘。因此,现今发现的已知墓葬和墓葬群,要么是在建筑施工过程中发现的,要么是在开荒种地时发现的,多数墓地均有不同程度的盗掘或破坏。在这种情况下,考古队就需要介入到现场进行抢救性发掘,尽量减少现场破坏,尽可能的保护现场文物的完整性。
(网络配图,建筑工地发现的古墓)
根据目前考古的形式可以看出,多数的墓葬,都是***用洛阳铲或者先进的探测技术,确定墓葬的地下分布形式,然后从上向下层层发掘,虽然这样会消耗大量的人力和物力,遇到下雨坏天还要影响进度,但是这样能最大程度的保护出土文物,也可根据土层和地质结构进行大致的断代,最终也就是我们在电视或者网络上看到的,在平地上挖出一个规则的土坑,被挖出来的就是封土,也称为封土层。
当最终挖到棺木的时候,就可以使用机械将上面的盖板除去(我们不得不佩服古人的智慧,如在生产力如此落后的时代,能将古木做成薄厚均匀的木板,然后还要运输到墓地进行施工,古人的智慧确实让人折服),呈现在考古队员眼前的就是一个墓葬的平面图,这样无论从发掘还是保护都是很直观的,因此也是目前考古的重要手段之一。但是如果遇到依山而建的墓葬,则需要判断墓门的位置,尽可能的不破坏陵墓结构进行发掘。
到此,以上就是小编对于公墓数个墓盖板被掀的问题就介绍到这了,希望介绍关于公墓数个墓盖板被掀的4点解答对大家有用。
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